فانادى يا رب أصحابي أصحابي فيقال لي انك لا تدرى ما أحدثوا بعدك انتهى وابله بضم أولها وتشديد الباء قرية بالبصرة والصنعاء موضع باليمن كثير الأشجار وهل هو عين الكوثر أم غيره الظاهر الأول والله يعلم وشيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم وشيعه تو بر منبرهائى انداز نوردر حالتي كه سفيد شونده است روهاى ايشان حولي في الجنة وهم جيراني ولولا أنت در پيرامون من در بهشت در حالتي كه ايشان همسايگان من اند واگر نه تو يا علي لم يعرف المؤمنون بعدى وكان بودى اى على نشناخته بودند مؤمنان بعد من وحال آنكه بود على بعده هدى من الضلالة ونورا من العمى بعد آن حضرت راه راست گرفتن را از گمراه شدن وروشنى را از كورى وحبل الله المتين وصراطه المستقيم ورشته خدا را كه محكم است وراه خدا را كه راست است في احتجاج أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على القوم لما مات عمر كما في الاحتجاج قال فهل فيكم أحد قال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ترد على الحوض أنت وشيعتك رواء مرويين مبيضة وجوههم ويرد عدوك ظماء مظمئين متمحين مسودة وجوههم غيرى قالوا لا وفى حديث الغدير في الاحتجاج عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) معاشر الناس اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وحبل الله هو علي بن أبي طالب وفيه انا صراط الله المستقيم الذي امركم باتباعه ثم على من بعدى ثم ولدى من صلبه أئمة يهدون بالحق وبه يعدلون